最新文章列表
- 稻城民居(康巴民居)与其他藏区民居比较
- 藏区住宅建筑的主要形式有帐房、碉房、干栏式建筑等。其特点是，室内空间较低，多在3米以下；墙壁上厚下薄，门窗小，结构稳固；多采用木结构框架；屋顶以平顶居多。建筑用料多就地取材。藏东南木材丰富，一般用原木或木板造房；西北部牧民则用牛毛编织帐房；山地河谷的地方则碉房居多。帐房俗称帐篷，是牧区最普遍的一种居..[07-04-19]
- 稻城的宗教文化和寺庙
- 在历史发展的长河中，宗教渗透到藏区政治、经济、文化、艺术、民俗以及社会生活的方方面面。稻城藏族全民信教，全县共有大小寺庙１４座，教派众多。不仅有原始宗教－苯教（呷拉贡寺），还有藏传佛教的若干流派，邓坡寺－宁玛派（红教），扎郎寺，热乌寺－噶当派、萨迦派（花教），蚌普寺、直共寺－噶举派（白教），贡嘎郎吉..[07-04-17]
- 关于稻城(Introduction-Daocheng)
- 它沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地留存着大地最古老的记忆和大自然最真实最纯粹的心灵。它被时光遗忘，千万年来，日升日落，默默守着自己。稻城，古名稻坝，藏语意为峪沟口宽阔之地。稻城最高海拔6032米，最低海拔2000米，县城海拔3750米，为藏族聚居地，此外有汉族、纳西族、回族等民族。稻城的..[07-04-17]
- 红草地
- 极目远望，一片红彤彤的景致映入我的眼帘，红得那么热烈，那么艳丽，也那么醉人。在或黄或绿的白杨树的衬托下，灿灿生辉，妩媚无比。近视，山青心欲燃，红树醉秋色，我们徜徉在公路畔的小村庄，红草地在阳光下奏鸣着令人陶醉的红色旋律，真想套用唐代诗人杜牧的千古名句，也喊出一句停车坐爱红草地，霜叶红草十月花。 ..[07-04-16]
- 亚 丁
- 三雪山三海子亚丁自然保护区于1996年3月经稻城县人民政府批准，成为县级自然保护区，同时成立了亚丁自然保护区管理局。1997年5月，甘孜藏族自治州人民政府批准亚丁为州级自然保护区，并成立了管理处；同年12月，经四川省人民政府批准，亚丁成为省级自然保护区。2001年6月，经国务院批准，亚丁成为国家级自..[07-04-16]
- 万亩青杨林
- 秋游稻城，城边、溪旁、河畔、村前，随处可见金灿灿的杨树林，它们以其挺拔俊秀的身姿，装点着最后香格里拉的迷人秋色。进入稻城境内，苍凉壮阔的海子山，色调明快的红草地，就给我们以深刻印象。而稻城秋色正浓的杨树林，又给我们带来一个接一个的惊喜。无论是白杨林、青杨林、槐杨林，稻城那城乡遍植的杨树，都为稻城带来..[07-04-15]
- 茹布查卡温泉
- 茹布意为朋友。查卡意为温泉。传说美丽的仙女卓玛路过茹布村时，看见老阿妈在冰冷刺骨的河水中洗东西，双手冻得无法伸展，悲悯之心油然而生，于是巧施法力，冰冷的河水瞬时变成了温暖的温泉。茹布查卡温泉水不仅温暖，而且饮用后可延年益寿，卓玛也变成了山上那俊秀的山峰，永驻人间，护佑着这里的芸芸众生。 茹布查卡温泉..[07-04-15]
- 各大寺庙
- 藏传佛教传入稻城县在公元十一世纪未到十五世纪末期的三百多年的时间里，由于统治阶级对乌期藏和吐蕃一贯采用教义戒规和封建土同的政策，促使藏蕃的封建领主统治扩大和加强，萨迦派政权，悉帕摩主巴政权时期，教主均兼摄政务，即政教合一的统治形式，这一时期，为不同土司领主服务，藏传佛教形成了不同派别，如萨迦派、格鲁..[07-04-15]
- 磨房沟
- 磨房沟是通向海子山的山溪小沟。公路顺沟而上，全长43公里。沟内牧草丰茂，溪流潺潺，高原黄鱼成群穿梭。山峦、草场的灌丛中旱獭、野兔、藏雪鸡等小动物随处可见。 从磨房沟沟口乘车43公里，再步行3小时可抵达兴伊错。兴伊错（海拔4420米）是海子山最大的高山湖泊，藏民视为圣湖。湖水碧蓝沉凝，鱼游其间；湖..[07-04-15]
- 俄初山
- 俄初山藏语意为闪光的山，海拔５１４５米，俄初山山形平缓、森林广袤，山上风云变幻莫测。每年１０月，初霜便降临于俄初山的山岭峰谷，雪线以下的林涛树海换上了秋的盛装。火红的枫叶，翠绿的松柏，金黄的桦树林与蓝天白云、皑皑雪峰交相辉映。俄初山的秋天，像艺术大师精心绘出的一幅幅绝伦无比的经典画作，让你不敢相信自..[07-04-15]
- 海子山
- 一个人的心灵能走多远多高，来到海子山，你会明白，你已将心灵贴近天空，象你前方的苍鹰，周围的盘羊、鹿、麂、野兔、旱獭和你脚下摇动的细花小草。你孤独、但骄傲、尊严。 如果你是个喜欢探险猎奇的勇士，那么海子山正是你最佳的挑战之地。站在这里，极目远眺，天地无止无境，景象壮观，憾人心魄。 这是个天然的石雕..[07-04-15]
5月1日国际劳动节,客栈早上迎来了尊贵的客人:根戈扎波吉村活佛(四川稻城佛教协会会长,亚丁贡岭寺.冲古寺活佛)